24/7 eTV BreakingNewsShow : Cliog air a ’phutan toirt (clì gu h-ìosal air an sgrìn bhidio)
Cultar deasachaidh Guestpost daoine Naidheachdan briseadh na SA Diofar naidheachdan

Fo uachdar beatha Iùdhach

Feallsanaiche Gearmailteach, Martin Buber
Feallsanaiche Gearmailteach, Martin Buber
sgrìobhte le Dr Peter E. Tarlow

Bha àireamhan taobh an ear na Roinn Eòrpa, gu sònraichte a ’Phòlainn agus an Ugràin, bochd, gu tric gun oideachadh, agus cha robh modh agus sòghalachd nan elites Eòrpach an Iar. Mar thoradh air na h-eadar-dhealachaidhean mòra sin, bhiodh luchd-inntleachd Taobh an Iar na Roinn Eòrpa gu tric a ’nochdadh tàir air tomadan taobh an ear na Roinn Eòrpa a bha a’ fuireach anns na tìrean a bha a ’sìneadh às a’ Phòlainn gu steppes na Ruis agus bhon Úcráin gu na Balkans.

Cleachd clò-bhuailte, PDF & post-dealain
Feallsanaiche Gearmailteach, Martin Buber
  1. B ’e an àm fin de siècle (deireadh an 19mh agus toiseach an 20mh linn) aois òrail phàipearan saidheans agus feallsanachd na Gearmailt.
  2. Bha an ùine cuideachd na aois de bhochdainn mhòr air taobh an ear na Roinn Eòrpa.
  3. Nochd na h-eadar-dhealachaidhean eadar dà thaobh na Roinn Eòrpa iad fhèin ann an iomadh dòigh. Bha taobh an iar na Roinn Eòrpa beairteach, cultarach agus sòlaimte.

Bha an rud a bha fìor airson comann-sòisealta coitcheann na h-Eòrpa, cuideachd fìor mu shaoghal Iùdhach. Mar thoradh air Napoleon a bhith a ’saoradh Iùdhaich bho ghettos na Frainge agus a’ Ghearmailt, chaidh Iùdhaich a-steach do chomann Eòrpach an Iar.

Bhruidhinn Iùdhaich taobh an iar na h-Eòrpa cànan na dùthcha aca agus ghabh iad ri pàtrain cultarail Eòrpach. Fhuair mòran foghlam aig na h-oilthighean as fheàrr san Roinn Eòrpa. Dìreach mar a bha ann an cùis an luchd-dùthcha aca, bha mòran de Iùdhaich taobh an iar na Roinn Eòrpa buailteach a bhith a ’coimhead sìos air Iùdhaich taobh an ear na Roinn Eòrpa. Bha an t-uamhas Iùdhaich Pòlach, Ruiseanach agus Ucràineach bochd agus gun oideachadh ann an cànan agus cultar an iar. Bha iad a ’fuireach ann am bailtean ris an canar shtetls (mar a chaidh a mhìneachadh ann am“ Fìdhlear air a ’mhullach”). Bha Iùdhaich taobh an iar na Roinn Eòrpa agus Ameireagaidh a ’faicinn am bràithrean an ear mar shamhlaidhean air a h-uile dad a bha iad a’ feuchainn ri teicheadh.

Is ann anns a ’mhòr-thìr roinnte seo a tha an t-Iùdhach mòr Feallsanaiche Gearmailteach, Martin Buber (1878-1965), chuir e seachad a ’chiad phàirt de a bheatha.

Tràth anns na deicheadan den 20mh linn, bha Buber air aon de na feallsanaich a bu mhotha sa Ghearmailt. Bha e air a bheò-ghlacadh le beatha Iùdhach taobh an ear na Roinn Eòrpa agus bha e mar an drochaid a cheangail an dà shaoghal seo.

Mus do dh ’èirich a’ Ghearmailt Nadsaidheach, bha Buber na àrd-ollamh aig Oilthigh Frankfort agus na sgrìobhadair torrach ann an Gearmailtis agus Eabhra. Tha an obair feallsanachail clasaigeach aige “Ich und Du” (I agus Thou) fhathast ri leughadh air feadh an t-saoghail.

Bha mòran de luchd-breithneachaidh litreachais agus feallsanaich den bheachd gu robh Buber na fhuamhaire de fheallsanachd is smaoineachadh sòisealta tràth san 20mh linn. Tha buaidh mhòr air a bhith aig an obair acadaimigeach aige air grunn raointean, nam measg antropology meidigeach, saidhgeòlas feallsanachail, agus teòiridh oideachaidh. Bha e cuideachd na eadar-theangaiche Bìoballach. Tha eadar-theangachadh Buber agus Rosenzweig den Eabhra Scripture na chlasaig de litreachas Gearmailteach.

Ghabh Buber ùidh ann an saoghal beatha Iùdhach taobh an ear na Roinn Eòrpa. Ged a choimhead a cho-obraichean sìos air an shtetl, lorg Buber gu robh, fo uachdar garbh nan coimhearsnachdan sin, saoghal sòisealta domhainn agus beòthail, saoghal a bha gu math toinnte agus sòlaimte gu sòisealta. Bha an obair litreachais ainmeil aige “Chassidic Tales” chan e a-mhàin a ’toirt urram do chomann gràineil, ach bha e a’ sealltainn nach b ’e smaoineachadh feallsanachail domhainn an aon roinn de luchd-acadaimigeach an iar.

Thug Buber beò chan e a-mhàin taobh coitcheann beatha shtetl ach cuideachd a dhàimhean spioradail ri Dia.

Bidh Buber “a’ toirt cuireadh dhuinn a-steach do bheatha an shtetl. Tha e a ’sealltainn gun robh na bailtean beaga sin, ged a bha iad bochd ann am bathar saoghalta, beairteach ann an traidiseanan agus spioradalachd.

Leughadh obair Buber thig sinn a-mach gun robh e comasach dha daoine a bha air an èigneachadh a bhith beò ann am meadhan bochdainn agus bigotry dòchasan a thionndadh gu gnìomhan agus fuath gu gaol.

Faodaidh sinn “Chasidic Tales” Buber a leughadh air dà ìre. Air a ’chiad ìre, leugh sinn sgeulachdan dùthchail mu dhaoine a bha a’ feuchainn ri soirbheachadh ann an saoghal nàimhdeil, saoghal anns nach robh beò ach faisg air mìorbhail. Air ìre nas doimhne, lorg sinn feallsanachd sòlaimte a bhios a ’teagasg an leughadair exuberance a dh’ ionnsaigh beatha ann am meadhan eu-dòchas.

Tro obair Buber, chì sinn mar a thàinig luchd-còmhnaidh an shtetl gu bhith nan com-pàirtichean do Dhia. Eu-coltach ri Eòrpaich an Iar “sòlaimte”, cha do dh ’fheuch an luchd-còmhnaidh“ neo-phroifeasanta ”seo ri Dia a mhìneachadh. Bha iad dìreach a ’fuireach dàimh leantainneach le Dia. Bhiodh muinntir an shtetl a ’cleachdadh faclan gu cas. Eadhon nuair a bha iad a ’bruidhinn ri Dia, bha faireachdainnean gu tric air an cur an cèill tro cheòl an“ neegoon ”: òran gun fhaclan, agus thug an t-seinn aca iad nas fhaisge air Dia.

Chruinnich Martin Buber na h-uirsgeulan sin, phaisg e iad ann am pasgan acadaimigeach, agus choisinn e mothachadh dhaibh air feadh an t-saoghail an Iar.

Sheall na leabhraichean aige: “Hundert chassidische Geschichten” (ceud sgeulachd Chassidic) agus “Die Erzählungen der Chassidim” (Sgeulachdan Hasidic) doimhneachd spiorad ann am meadhan bochdainn agus thug iad seallaidhean ùra don t-saoghal air gliocas.

Shoirbhich leis a bhith a ’togail creideamh beòthail Iùdhach Taobh an Ear na h-Eòrpa le beatha acadaimigeach thioram taobh an iar sòlaimte, a’ fàgail dhuinn a ’cheist an robh a’ bhuidheann sin na b ’fheàrr dheth?

Sheall Buber mar a bha luchd-acadaimigeach an iar a ’briseadh fìrinn, agus ann an saoghal an shtetl bhathas a’ sireadh lànachd. Bha Buber cuideachd a ’nochdadh feallsanachd an Iar ris a’ bhun-bheachd tzimtzum: am beachd air giorrachadh diadhaidh agus mar sin a ’ceadachadh naomhachadh àbhaisteach. A ’leughadh Buber, chì sinn mar a lorg luchd-còmhnaidh nan shtetls Dia anns a h-uile àite oir rinn Dia àite anns am faodadh daoine fàs.

Chan eil Buber a ’stad le bhith a’ toirt cunntas air a ’cheangal eadar daonnachd agus Dia (bein adam la-makom) ach bidh e cuideachd a’ dol a-steach do shaoghal dàimhean eadar-phearsanta daonna (bein adam l’chaero).

Airson Buber chan eil ann ach na h-eadar-obrachaidhean eadar daoine a chruthaicheas plaide gaoil agus dìon an aghaidh fuachd fuath agus claon-bhreith. Ann an saoghal Buber, chan eil sgaradh eadar poilitigeach agus spioradail, eadar obair agus ùrnaigh, eadar obair an taighe agus na daoine mòrail. Cha lorgar fìrinn anns an neo-aithnichte, anns an dìomhaireachd ach gu follaiseach, anns an eadar-obrachadh eadar neach agus beatha. Tha Buber a ’sealltainn mar a tha na dàimhean sin ag atharrachadh saoghal gun chridhe agus tro dhualchasan is fhiach beatha a bhith aca.

Ann an dealbh Buber den shtetl, chan eil duine gu tur math no olc. An àite sin, thathas a ’lorg teshuvah, a’ tionndadh agus a ’tilleadh gu Dia le iomlanachd neach.

Bidh Buber a ’toirt dhuinn, mar a rinn Sholom Aleichem mun do sgrìobh mi a’ mhìos a chaidh, daoine àbhaisteach a lorgas Dia ann an gnàth-shìde làitheil na beatha. Chan eil pearsaichean Buber a ’ruighinn nas fhaide na an duine, ach bidh iad a’ fuireach am beatha ann an dòigh a tha iad le bhith daonna a ’ceangal ri Dia. Tha Buber na eisimpleir den ghnìomh seo tro phearsanachadh an tzadik (stiùiriche spioradail agus coitcheann). Bha an tzadik a ’faighinn urram gach latha, ga dhèanamh naomh, tro mhìorbhail a bhith a’ naomhachadh cleachdaidhean tedious agus neo-inntinneach na beatha.

Tha sgrìobhaidhean Buber a ’toirt cunntas air saoghal nach eil nas motha.

Air a sgrios le fuath na Roinn Eòrpa Nadsaidheach agus a ’mhuir de chlaon-bhreith, chan eil sinn air fhàgail le dad a bharrachd air sgeulachdan, ach is e sgeulachdan a tha seo a dh’ fhiach beatha a dhèanamh, agus tha e mar thoradh air an fheallsanaiche reusanta Gearmailteach a theich às a ’Ghearmailt agus a dh’ ath-stèidhich e a bheatha. ann an Israel, gun urrainn dhuinn cuideachd an àbhaist a naomhachadh agus Dia a lorg anns gach nì a nì sinn.

Pàdraig Tarlow is an rabbi emeritus aig Texas A&M Hillel Foundation ann an Stèisean na Colaiste. Tha e na sheaplain airson Roinn Poileis Stèisean na Colaiste agus bidh e a ’teagasg aig Colaiste Leigheas Texas A&M.

Cleachd clò-bhuailte, PDF & post-dealain

Mun ùghdar

Dr Peter E. Tarlow

Tha an Dr Peter E. Tarlow ainmeil mar neach-labhairt agus eòlaiche air feadh an t-saoghail a tha a ’speisealachadh ann am buaidh eucoir is ceannairc air gnìomhachas na turasachd, riaghladh cunnairt is turasachd, agus turasachd is leasachadh eaconamach. Bho 1990, tha Tarlow air a bhith a ’toirt taic don choimhearsnachd turasachd le cùisean leithid sàbhailteachd siubhail agus tèarainteachd, leasachadh eaconamach, margaidheachd cruthachail, agus smaoineachadh cruthachail.

Mar ùghdar ainmeil ann an raon tèarainteachd turasachd, tha Tarlow na ùghdar a tha a ’cur ri grunn leabhraichean mu thèarainteachd turasachd, agus bidh e a’ foillseachadh grunn artaigilean rannsachaidh acadaimigeach agus gnìomhaichte a thaobh cùisean tèarainteachd a ’toirt a-steach artaigilean a chaidh fhoillseachadh ann an The Futurist, an Journal of Travel Research agus Stiùireadh Tèarainteachd. Tha an raon farsaing de artaigilean proifeasanta is sgoilearach aig Tarlow a ’toirt a-steach artaigilean air cuspairean leithid:“ turasachd dorcha ”, teòiridhean ceannairc, agus leasachadh eaconamach tro thurasachd, creideamh agus ceannairc agus turasachd turais. Bidh Tarlow cuideachd a ’sgrìobhadh agus a’ foillseachadh a ’chuairt-litir turasachd air-loidhne mòr-chòrdte Tourism Tidbits air a leughadh le mìltean de phroifeiseantaich turasachd is siubhail air feadh an t-saoghail anns na deasachaidhean Beurla, Spàinntis agus Portuguese aige.

https://safertourism.com/

Fàg beachd